Mainzer Hebammenwesen in der Frühen Neuzeit

Nachdem des Herrn Vicedombs Gnaden¹, wie auch E[uer] e[hrsamer] Rath dieser churf[ürst]l[ichen] Residentz Statt Maintz, ahn uns begehret, zue Ersetzung der vacirenden² vierten Hebammen stelle, Mariam Försterin von Weißenaw, als welche, vermög beygebrachten Testimonalien³ und Erweisung, daß sie das Hebammenampt, wiewohln extra ordinem⁴ in 15 und mehr Jahr lang, zeumahl bey ihrer Mutter, so ein Hebamm gewesen, gebrauchet, und nuhnmehr hierzue in itztbesagter Statt zu wohnen und selbiges zu exerciren⁵ fürhabens ist, dem Herkommen gemäß zuforderst zue examiniren, ob sie hierzu tauglich und geschickt seye. So haben wir darauf gemelte⁶ Mariam Försterin donnerstags den 15. dieses⁷ für⁸ uns samptlich bescheiden und von allerley Wissenschafft und Practic, so den Hebammen zue erlernen gebühret, weitläuftig befragt, examiniret und ihre Antwort fleisig notiret: Befinden hierauß und bezeugen sampt und sonderlich, daß sie sich in allem dergestalt vernehmen laßen, auch sonsten, wie einer wackern, friedfertigen Hebammen gebührt, zu verhalten versprochen, daß wir keinen Zweiffel tragen, sie für eine Hebamme werde bestehen und dieser volckreichen Statt mit der göttlichen Hülff ein vollkommenes Gnügen thun können. Signatum Maintz, Sambstag den 17.ten Novembris, im Jahr unsers Erlösers 1663.

Decanus⁹ unnd Facultas Medica Mog¹⁰.